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高晓松被骂,令人格外伤感!但配资公司 、教育、投资等均可借鉴因果!

2020-05-11 发布于 迎泽资讯网




















如花似玉的蜜儿们纠结得满地打滚最后纷纷表示为了不把自己闷死必须带上万里挑一的有趣灵魂。
文中提到高晓松曾说年轻人要追求“诗和远方”,“爱与自由”,而他目前连“眼前的苟且”都岌岌可危,不知道诗和远方到底在哪儿。
文章的最后写道:“我并不是消极,只是很疑惑,在当前的大环境下,我们这代人还有资格提梦想吗?”
“站着说话不腰疼”、“何不食肉糜”的质疑声此起彼伏,有人讽刺说,高是在教导年轻人一边啃老一边胸怀天下,这种对钱看得开的假清纯只不过是在显示他自己的优越感。
不出所料,高晓松的显赫家世被又一次扒出,于是他的言论被定义成既得利益者对普通百姓的误导、揶揄和嘚瑟。
互联网常常令人产生错觉,以为自己有资格去对任何人评头论足,以为自己和任何人都站在同一个高度。
在充斥着富二代官二代星二代的今天,很多人对世家的理解已经仅仅只停留在物质的层面,关注点都只放在那些可以用来攀缘附会的“关系”上。
他的父亲高立人是清华大学教授,母亲张克群为著名建筑学家和建筑教育家,师从梁思成。
外公张维是深圳大学首任校长,两院院士,外婆陆士嘉是著名流体力学家、北航创建者之一。
当网友们把这种家族理解成能给高晓松上学找关系、工作铺路的时候,真有点令人啼笑皆非。
从小住在清华园,邻居全是顶级知识分子,往前走两步就是林徽因梁思成家,这意味着什么?
要知道,那句著名的“配资公司 不只是眼前的苟且,还有诗和远方”并不是高晓松说的,说出这句话的,是他妈张克群。
而放眼望去同样是当妈的,有的在催婚催生,有的在狼狈鸡娃,差别难道只在于有没有钱和人脉?
高晓松从小受到的教育并没有详细的文字记录,但同样拥有“最强朋友圈”的家族传承给子女的是什么,我们大概可以从《傅雷家书》中窥见一斑。
提到傅雷,我知道拦不住大家蠢蠢欲动的八卦之心,这位脾气暴躁的先生如果配资公司 在今天,估计会被女权主义者给灭了。
傅雷的职业和音乐没有半毛钱关系,却有着惊人的音乐鉴赏力,对傅聪的点评专业精准,对各种名家作品信手拈来,父子俩对音乐的探讨占了书信的主要部分。
除了音乐,他们还聊文学,聊美术,聊外语,无论哪个领域,傅雷都是真正的专家,见解独到,令人叹服。
不仅渊博,而且贯通,比如用谈论《琵琶行》的时候用西洋音乐术语来注解,谈论莫扎特的时候找到罗曼·罗兰的评论译出来,没有做不到,只有想不到。
傅聪七岁半才开始学琴,顽劣叛逆,时有间断,原已考上云南大学准备放弃专业道路,后又退学专攻钢琴,赴波兰参加肖邦大赛时是所有选手里底子最薄弱的一位。
但是他从小培养起来的意志品格支撑他在备赛的六七个月中每天练琴八小时,衣衫尽湿,毫无怨言。
而从小浸淫其中的文学艺术氛围赋予他独一无二的音乐理解能力,他弹奏的肖邦令波兰人惊叹不已:一个中国人怎么会这么懂肖邦?
这个中国人家中的常客是钱钟书、杨绛、巴金、刘海粟、梅百器、马思聪、夏衍。。。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
我相信高晓松“钱不高贵也不肮脏,只是一个工具”的论调完全发自内心,而后面“也可以用来点一支烟”也不是想来恶心人。
“大学教授,越教越瘦”是我当年南大老教授的一句戏言,这位教授也是学界泰斗,如今已仙逝。
当他的次子傅敏泪流满面地请求父亲同意他报考上海音乐学院附中时,傅雷说,家里只能供一个孩子学音乐,你也要学音乐,我没有这个能力。
“理财”,若作为“生财”解,固是一件难事,作为“不亏空而略有储蓄”解,却也容易做到。只要有意志、有决心,不跟自己妥协,有狠心压制自己的fancy(一时兴起)!
所以但凡谈到钱,他总是在手把手教傅聪如何抠门,甚至要求傅聪省掉原先要给父母的支出。
演出是钢琴家谋生的手段,傅雷却觉得不必去“开源”,用更多精力去追求艺术才是正经事。
高晓松年轻的时候组了个乐队四处演出,常常入不敷出,睡过楼道火车站,最落魄的时候连回家的车票都买不起需要朋友接济。
那些认为他因为有家庭背景才敢如此折腾的人不妨扪心自问,如果你家有矿,会不会让孩子去这样折腾?
高晓松经历过考研失败,创业失败,很是落魄过一阵子,鲜衣怒马之前也曾筚路蓝缕,家里所谓的人脉连考研都没好好利用一下,更别说能把他捧红。
当九十年代的偶像纷纷过气时,他能活跃到今天,圈了一批又一批新粉,靠的到底是什么?
高晓松对“清华男神”那番关于胸怀天下、改造国家的言论被群起而攻之,令我格外心惊。
当群情激愤说他扯什么有的没的,当然是找工作重要,买房买车重要,结婚生子重要,财务自由重要。。。的时候,我有那么一瞬间,怀疑这个世界是不是已经没有希望了。
找工作不是不重要,可当中国最顶尖的高校最优秀的学生走上全国收视率最高之一的谈话节目,开口就是找工作的时候,你知道这意味着什么吗?
意味着这个“清华男神”的眼界也就如此了,他所代表的一批国之栋梁价值观已经完全庸俗化了。
在傅雷写给傅聪的书信中,多次提到要想想能为自己的国家和人民做些什么,多次敦促傅聪要促进黄金配资 文化交流,建议他不仅要做钢琴家,还要做音乐教育家,因为钢琴演奏固然能让人愉悦身心,但教育才能发挥更大的能量,更好地为人民服务。
我很喜欢的美学家蒋勋先生也常常说起岳飞的精忠报国、文天祥的正气歌在他幼年教育中所占的地位。他的父亲是黄埔军校出身,母亲是晚清贵族。
更不用说上下五千年,读书人无论出身多么贫贱,从捧起第一本书起,首先接受的概念就是仁义和家国。
学而优则仕,至少在表面上都是奔着改造国家去的,事实上也真的有无数人为了真理付出一生。
如果没有家国情怀,很难想象中华文明可以绵延至今,成为地球上唯一不曾间断、没有消逝的文明。
私欲不是不能提,但是如果到了被知识分子高谈阔论而毫无耻感的时候,还真是令人窒息和绝望。
也许你只觉得古人陈朽,文人酸腐,价值观已经跟不上时代的脚步,那么不妨看看隔壁的西方国家。
小到点点滴滴保护环境,大到雄心壮志发明创造,没有人觉得不值得,也没有人觉得不可能。
但如果只是把谋生放在第一位,既无家国,又无自我,我们的时代将再也不配拥有优秀的人才。
想象一下,如果我们教育唐伯虎去找份正经工作,教育梵高想办法养活自己,教育李安努力养家别吃软饭,那么他们统统都不存在了。
如果以为有了经济基础就自动拥有了诗和远方,这是一种很深的误解。如果不懂得“无用之事”的价值,没有过从心所欲的经历,可能一辈子也读不懂诗,到达不了远方。
如果拥有优秀的素质和意志,为何要怕他们虚度光阴?如果没有优秀的素质和意志,找到工作照样会虚度光阴,一事无成。
我大概有十几年不想再提“配资公司 不只是眼前的苟且,还有诗和远方”这句话,因为这句话一直被滥用,已经让人起腻了。
编者寄语:校友们经历了一个空前的毕业季,愿你们的前程丰富多彩!全力以赴,享受过程,和时间做朋友!
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